写于 2018-12-24 01:20:03| 乐lo588百家| 乐百家lo555乐百家
哲学家(1926-1984)进入了着名的收藏品“LaPléiade”。对于有远见的作品而言,对学术敏感的版本。发表于2015年11月9日上午11:00 - 更新于2015年11月12日上午10:55播放时间4分钟。作者Eric Vuillard为作者保留的文章,Everything始于疯狂的历史。疯子的教堂中殿默默地传递着,“一条沿着莱茵兰和弗拉芒运河的平静河流奔跑的奇怪的醉船”。我们看到了这艘迷雾的船,它的滑稽和无意义的轮廓,驶向一片未知的土地;好像米歇尔·福柯把生命带回了这个通往另一个世界的旅程,回到了一些可能困扰我们梦想的黑暗十字军。船的影子在我们的墙上滑动。幻觉写作开始之夜。现在聚集在“Ple宿星团”中的米歇尔·福柯的书籍常常源自一种不可分割的视觉,形象和写作和理解的欲望。无论他是在谈论“物种园中的傻瓜”还是“大恐惧”,他的思想都与故事有关。它以思想的形式诞生。他的散文完全用数字缝制:疯狂出现,展开,走开;在句子的运动中我们感到他的谜语悸动。而且,从一章到另一章,我们追随他的禁闭的变迁,理性担忧的缓慢的地下工作,折磨自己。然后,终于,灵敏度没有整理,思想结构解体,他进入了一个新的故事情节的疯狂,我们的目光包围着,从旧亲缘关系危机蹂躏 - 流浪者,放荡,挥霍,罪犯 - 被突然剥夺了它的声望。福柯的故事在我们家门口结束。从现在开始,在科学的冰冷眼中,疯狂已经生病了。但在完成他的书之前,他前浪,最后一次我们的眼睛戈雅阴影,梵高,阿尔托的谩骂的太阳“的人扔进他的夜晚。”后来,有了监视和惩罚,福柯将告诉我们另一个故事。在从疯狂中质疑理由之后,他在这里经历了犯罪的刑事制度。换句话说,它再一次攻击我们文化中的主要原始东西,即边缘,沉默,令人不安的东西。而且它不只是跟踪冲突和问题的历史,它破坏了信心,一个有什么比一套信仰和偏见的多,他的批评伤害的最合法的基础意识形态:理性与法律。