写于 2019-01-01 04:10:03| 乐lo588百家| 乐百家lo555乐百家
<p>我们选择的晚上</p><p>塞德里克康登讲述,用质量和实况戏剧,耶稣会在十六世纪的帝国过程的缺陷(艺术20 H 50)</p><p>作者:Philippe-Jean Catinchi 2018年7月28日18:00发布 - 2018年7月28日下午6:00更新播放时间4分钟</p><p>在艺术纪录片在20小时50试想一下,有没有一种科学的争吵,其股权是一个假设的树荫的预测说,建立一个时间表的最佳方式</p><p>这种挑战,由中国康熙皇帝(1661年至1722年)希望,旨在建立两者其对谁在他的名字管辖试剂权威 - 他是王位至6岁 - 和解决,从跑了争吵本世纪初由中国传统知识与西方科学组成,由耶稣会所体现</p><p>它是利用对数的掌握了父亲南怀仁(1623-1688),这使得耶稣会取胜,但结尾仍然脆弱,因为中国之间的对抗以及留下的伤疤和紧张局势,外国人只能活着</p><p>它没有阻止!南怀仁于1669年被任命因此作为的天文设施头,控制落在天上的专门给皇帝的职权范围内调度</p><p>成功soldant一个长期的斗争汇总3耶稣扎兰冢在北京的墓地,并指出,辩论有它的英雄和意大利人利玛窦的受害者(1552- 1610年)佛兰芒南怀仁,通过德国约翰亚当·沙尔·冯·贝尔(1591-1666),尽管满族权力对他宣判的死刑被改判为终身软禁</p><p>自19世纪80年代利玛窦神在亚洲的到来以来,耶稣会士采取了一种罕见的行为准则</p><p>相信正确度极高的中国像日本的文明,他们听到用科学这些帝国的普及 - 特别是几何和天文学 - 植入得益于欧洲基督教知识在这些学科中,他们最重要</p><p>聪明游刃于中国还清了皇帝,渴望必不可少的测量时间,建立八字天气预报作为一个占星术严谨,又终于保护了持有人可靠的知识</p><p>在此之前,无数的错误威胁到了天地之间联系的主权会计师的声誉,因此负责任的学者严厉批准</p><p>利玛窦程度基督教的挑战,诱惑万历皇帝(1572年至1620年),作为现场的数学家徐光启(1562年至1633年)的弟子,并将其转换要求罗马耶稣会士专门从事天文学为了建立罗马宗教</p><p>但是,统治结束时,向起义推翻一个王朝 - 最后明朝崇祯皇帝(1627年至1644年),自杀避免被抓 - 新主人不信任这些西方人受到前人的保护,一切都要重做</p><p>举办叛徒,异教徒,太,耶稣会士,体验黑暗时代和土著官员相信他们已经训练或有时与他们的生活他们的科学信念支付</p><p>这是令人着迷的鲜为人知的冲突纪录片塞德里克康登,在中国拍摄的,涉及这些纪录片,电视剧的品质和缺陷在那里戏剧性的场面说服位</p><p>但是这个主题很难用于抒情,辩论的准确性完全证明我们遵循了这两个组成部分</p><p>中国,时间帝国,CédricCondon(法国,2017年,2×55分钟)</p><p>菲利普·约翰·Catinchi大多数读周四注日期的版本日期,