写于 2017-03-02 01:44:15| 乐lo588百家| 环境
<p>哲学家主张回归启蒙哲学的激进版本,并谴责政治中“仁慈”的危险</p><p>采访Michel Guerrin发表于2016年4月22日下午4:35 - 更新于2016年4月29日上午11:47播放时间6分钟</p><p>文章提供给用户哲学家伊夫·米肖,71,刚刚发表反对仁(股票,192页,18€),其中他倡导一种新的社会契约,反对宗教原教旨主义和民粹主义的兴起</p><p>仁慈是一种社交感,是私人领域所必需的</p><p>对于十八世纪的哲学家来说,它只是社会关系的促进者,仅此而已</p><p>但是,如果我们考虑到它来管理社区,它就会变得危险,因为它会带来对所有类别权利的仁慈</p><p>当我们承认宗教,种族或压力群体的特定权利时就是这种情况</p><p>善意和同情的政治导致失明</p><p>我们没有看到这些破碎的权利正在减少集体自由</p><p>我正在考虑纪念法,在我看来应该予以压制,或者集体的攻击声称是黑人反对历史学家Olivier Genouilleau关于奴隶贸易的工作</p><p>使类别权利合法化是为了培养从Podemos到FN的民粹主义政党,这些政党利用所有这些异质投诉</p><p>多年来,阿拉伯知识分子和艺术家,像作家阿尔及利亚布瓦连·桑萨和卡梅尔·达德,其中一个无法想象的勇气,谴责原教旨主义漂移出现其中之一,在主场1胜</p><p>为了听取他们的意见,它遭到了攻击</p><p>我经常在马格里布讲课</p><p>当我们睁开眼睛时,我们不得不承认伊斯兰教与民主不相容</p><p>对于大多数穆斯林来说,不相信是犯罪,伊斯兰教法优先于任何其他权利,绝对禁止叛教</p><p>侵犯言论自由或性别不平等的行为来自这些教条,我强调绝大多数阿拉伯 - 穆斯林国家尚未批准1948年的“世界人权公约”</p><p>仁慈引起了惊人的反应,